Киев - туры, экскурсии, достопримечательности Киева

С 26 по 28 апреля на территории Национального Экспоцентра Украины (просп. Академика Глушкова,1) пошел первый и, наверно, самый тихий и скромный из всех киевских пасхальных фестивалей – «Пасхальная писанка 2013». Его нельзя назвать слишком уж масштабным и модерновым. Здесь нет перфоменсов или продвинутых инсталляций на тему «что есть яйцо». Здесь отсутствует богатая, купецкая атмосфера праздничных ярмарок в Торговых центрах с шеренгами шоколадных зайцев, со съедобными писанками в глазури, в креме и в марципанах, с пасхами всех размеров и готовыми «пасхальными кошиками», в коих вмещается абсолютно все — крашанки, пасха, колбаса, включая «Шампанское» и копченое порося… Далеко этому мероприятию и до элитных галерей с креативными пространствами с их оригинальными идеями, авангардной живописью, кукольными ангелами и пасхальным старит-артом.

Может и слава Богу, что всего этого на «Пасхальная писанке 2013» почти нет? Ведь должен быть хотя бы один такой консервативный, в лучшем смысле этого слова фестиваль, для которого во главе угла стояло бы не изобретение нового (крутого, продвинутого, коммерческого), а сохранение древнего, нетленного, вечного…
Фестиваль традиционно проходит в павильоне №7 плюс мастер-классы в предбаннике и лотки на открытых площадках. Согласитесь, не каждый день собираются представители со всей Украины с одной целью — писать писанки! Здесь как ни где можно увидеть все их разнообразие — северные сумские и черниговские красно-белые «дряпанки», затейливые, как гуцульский ковер писанки Галичины, похожие на петриковскую роспись писанки полтавщины и удивительно простые и древние лемковские. Так же в фестивале принимают участие мастера лозоплетения, вышивки, гончарства, ткачества, изготовления национальной одежды, художественных изделий из кожи, бисера, кузнечного дела и других видов декоративно-прикладного искусства…

Наверно все таки нужны подобные фестивали скромные, старомодные, чем то похожие на покосившиеся мельницы Пирогова. С мастер классами по писанкарству, с увлеченными тетечками, готовыми часами рассказывать чем киевская техника отличается от хмельницкой и какие «вечные сакральные знаки» со времен Триполья содержатся на привычном, вроде бы, пасхальном яйце. С гончарными кругами, ансамблем «Барвінок», вышитыми рушниками и конкурсом на лучшую собственноручно расписанную писанку среди детей…
Потому что, в нашем все более и более злом, стремительном и коммерческом Городе должно иногда появляться место, где отдыхает душа…