Киев - туры, экскурсии, достопримечательности Киева

Первомай 50х.Киев

Вот и настало Первое мая – старый, добрый день солидарности трудящихся. Праздник, который уже впору переименовывать на СНГешных широтах в День ностальгии…
Действительно, в СССР Первомай отмечали с размахом! Правда, ни о какой борьбе за права пролетариата речь не шла. Советские люди, по идее, жили лучше и веселее всех угнетенных капиталистической системой западных рабочих. Оттого им оставалось только ликовать — не даром Первое мая официально называлось праздником освобожденного труда! Оттого по всей стране проходили довольно однотипные массовые весенние шествия, правда — с национальным колоритом. Старые хроники их сохранили – сияющие колоны узбеков с бубнами, трубами, хлопком, платформами в коврах и портретами «дорогих товарищей» на коврах, московские – самые многочисленные важные колонны, самые стройные и голосистые. Угрюмые Первомаи прибалтов, хоть тоже с цветами и портретами — тогда все относили это за счет сдержанного менталитета, потом оказалось, что они просто очень «любили» Первомай, как и все советское…

Первомай в Москве

Конечно, эти трогательные традиции единения народа с партией не могли миновать Украину! Столица Советской Украины встречала Первомай по особому. Может, не так пышно, как узбеки, и организованно, как москвичи, но гораздо душевней. В Киеве этот праздник считался, во многом, именно праздником весны — оттого здесь всегда обязательно присутствовали громадные искусственные цветы, в большом количестве бумажные птицы… Часто именно на Первомай (как ни странно) делалось «послабление» по борьбе с национализмом, и молодежь отплясывала перед трибуной гопак в вышиванках… Дети веселились, женщины хвастались друг перед другом новыми туфлями и платками, приглядывая за вторыми половинками, готовыми в любой момент юркнуть в подворотню, чтобы выпить с мужиками «Портвейна» за праздник…

вожди киммунистов

Однако, пропасть между партией и народом продолжала расти, в отличие от уровня жизни трудящихся. Чем это все закончилось – знают все. С тех пор много воды утекло, стабильная нищета сменилась для многих нестабильной. В Киеве продолжают отмечать Первомай, но, по большому счету, этот праздник как-то потерялся. Т.е. от советского отстал, а к реальному дню борьбы за социальные права, каковым он является во всем мире, так и не пристал. Конечно, коммунисты неизменного Петра Николаевича вывели свои 10 тыс. «пенсионеров и пионеров» под старыми лозунгами. Вряд ли в какой-то еще стране люди поддержали бы левую партию, которая вошла в правительственную коалицию с правящими олигархами! Но другой нет!

шествие КПУ

шествие КПУ

Немногочисленный пикет Независимых профсоюзов (людей с внятной, по крайней мере – современной программой) под благовидным предлогом разогнала милиция. Коммунистов, конечно же, не разгоняли, но их жалкие потуги повторить масштабные шествия времен «славы КПСС» вызывают скорее недоумение. Даже «Свобода» на этот раз не почтила «клятых комуняк» своим присутствием…

акция независимых профсоюзов

А вообще – трудно считать позитивным тот факт, что в стране фактически полного беспредела крупного капитала, где права трудящихся не существуют в помине, а социальные гарантии тают с каждым годом, где растаскивается создаваемая десятилетиями хоть какая-то социальная инфраструктура предприятий, где, в конце-концов, по разным подсчетам на грани и за гранью черты бедности живет от 60 до 80% населения, даже в столице левые силы ничего не могут предложить кроме ностальгических шествий, немногочисленных пикетов, тут же разгоняемых милицией, да пивных демонстраций анархистов!

частное мнение

афиша фестиваля

Еще одно отнюдь не пасхальное событие, и все же — с 25 до 30 апреля в Киеве прошел Седьмой национальный фестиваль социальной рекламы (галлерея ABCart). Правда, как оказалось, рекламисты тоже претендуют на духовную миссию и, ни , ни мало — позитивное изменение общества в аварийном порядке!
Ну что ж, нравится нам это или нет — реклама давно стала элементом нашей жизни, а также несомненно видом искусства (хоть и спорного зачастую качества), точнее — поп-арта. Так как Киевских фестиваль рекламы, несмотря на обозначенное в названии место проведения, безвременно нас покинул, и теперь кочует, как переезжий табор, от Львова до Одессы, приходится довольствоваться тем, что есть. Тем более, организаторы социального фестиваля декларировали новые подходы и чуть ли не прорыв в довольно-таки запущенной и непопулярной сфере соцрекламы…

Увы, чуда не произошло! На конференции фестиваля много говорилось о проблемах социальной рекламы — тут и равнодушие государственных и столичных властей, «освоение» ними средств, выделенных под проекты, уже пресловутым «нецелевым способом», и отсутствие социальных исследований, и денег на исследования, и вообще отсутствие у нашего задолбанного социума «вечных ценностей», к которым можно апеллировать, и нежелание больших корпораций финансировать социальную рекламу, короче — куда не кинь, везде клин!

Конечно, могу нарваться на осуждение (тем более — фестиваль действительно прошел на высшем уровне! 12 номинаций, 787 работ, да и сам шикарный галерейный формат!) , но все-таки рискну предположить, что главная беда социальной рекламы… ней самой! Во первых — она зараньше надоела всем без исключения в стране непобедившего социализма! Отторжение назидательного агитпропа большинство постсоветских людей впитывает с материнским молоком, и прошедший фестиваль любви к упомянутому жанру вряд ли добавит! А, во-вторых, искать другие подходы почему-то особого желания у современных рекламистов нет! Гораздо проще ждать, когда «бездуховный народ» дорастет до топорных плакатных истин!

Точнее – креативных и классных проектов хватало, но почему-то до призовых мест многие благополучно не добрались! Добрая половина победителей демонстрирует все худшее, что было в упомянутом советском агитпропе и есть в американской рекламе! И вызвать они способны разве что иронию, которую вызывали у наших отцов и дедов улыбчивые комсомольцы-красноармейцы и карикатурные «граждане хулиганы, тунеядцы, спекулянты».

Из несомненных удач можно отметить проекты – «Планета Земля, взгляд из инвалидной коляски» (компания «Вавілон»), «Кожній дитині потрібна родина» (PRANA creative. Lika Kurennayaито), конечно, все порадовались заслуженной награде «Відкитої ночі» и многократно возросшему художественному уровню проектов.
Однако, возможно, пора менять критерии отбора самим организаторам подобных мероприятий?

афиша фестиваля

С 26 по 28 апреля на территории Национального Экспоцентра Украины (просп. Академика Глушкова,1) пошел первый и, наверно, самый тихий и скромный из всех киевских пасхальных фестивалей – «Пасхальная писанка 2013». Его нельзя назвать слишком уж масштабным и модерновым. Здесь нет перфоменсов или продвинутых инсталляций на тему «что есть яйцо». Здесь отсутствует богатая, купецкая атмосфера праздничных ярмарок в Торговых центрах с шеренгами шоколадных зайцев, со съедобными писанками в глазури, в креме и в марципанах, с пасхами всех размеров и готовыми «пасхальными кошиками», в коих вмещается абсолютно все — крашанки, пасха, колбаса, включая «Шампанское» и копченое порося… Далеко этому мероприятию и до элитных галерей с креативными пространствами с их оригинальными идеями, авангардной живописью, кукольными ангелами и пасхальным старит-артом.

Может и слава Богу, что всего этого на «Пасхальная писанке 2013» почти нет? Ведь должен быть хотя бы один такой консервативный, в лучшем смысле этого слова фестиваль, для которого во главе угла стояло бы не изобретение нового (крутого, продвинутого, коммерческого), а сохранение древнего, нетленного, вечного…
Фестиваль традиционно проходит в павильоне №7 плюс мастер-классы в предбаннике и лотки на открытых площадках. Согласитесь, не каждый день собираются представители со всей Украины с одной целью — писать писанки! Здесь как ни где можно увидеть все их разнообразие — северные сумские и черниговские красно-белые «дряпанки», затейливые, как гуцульский ковер писанки Галичины, похожие на петриковскую роспись писанки полтавщины и удивительно простые и древние лемковские. Так же в фестивале принимают участие мастера лозоплетения, вышивки, гончарства, ткачества, изготовления национальной одежды, художественных изделий из кожи, бисера, кузнечного дела и других видов декоративно-прикладного искусства…

Наверно все таки нужны подобные фестивали скромные, старомодные, чем то похожие на покосившиеся мельницы Пирогова. С мастер классами по писанкарству, с увлеченными тетечками, готовыми часами рассказывать чем киевская техника отличается от хмельницкой и какие «вечные сакральные знаки» со времен Триполья содержатся на привычном, вроде бы, пасхальном яйце. С гончарными кругами, ансамблем «Барвінок», вышитыми рушниками и конкурсом на лучшую собственноручно расписанную писанку среди детей…
Потому что, в нашем все более и более злом, стремительном и коммерческом Городе должно иногда появляться место, где отдыхает душа…

Чернобыль

В гламурные нулевые Чернобыль стал синонимом нежелательного «негатива» на фоне повальной попсовой весельбы. И что с того, что с точностью до года сбывался и продолжает сбываться прогноз врачей сделанный еще в далекие 80е, о том, какие болезни и когда повлечет за собой авария? Даже когда Украину и Киев накрыло самой страшной — раковой волной? Если проблему не замечать — она, вроде, и не мешает.

годовщина

Чернобыльский храм в Дарнице

Что нам осталось с тех далеких времен? Остались два мертвых города — Припять и Чернобыль, жизнь в которых остановилась в 1986 г. Осталась Зона — огороженная проволокой и зловещая, в которую, однако, периодически ломятся долбанутые искатели адреналина, а также – любители пострелять расплодившуюся в этих местах дичь из крутых джипов, мародеры, туристы и самоселы — в основном, из старшего поколения эвакуированных, чтобы хоть умереть на родине…

Остался Чернобыльский храм на Дарнице с курганом памяти и потрясающей трагической иконой Чернобыльского спаса (церковь уже который год не могут поделить два украинских патриархата). Остался замечательный, но малопосещаемый Музей Ченронобыля — оно и понятно, люди устали, хотят позитива…

Остались фотографии на стенах этого музея — молодые, веселые, из отвязанных 80-х, их уже нет… Остались живые ликвидаторы — усталые и больные, которые бесконечно ходят по судам и голодают в парке перед Радой. Мимо них, спасших этот Город и весь мир, проходят, брезгливо отворачиваясь, обыватели: «И куда им такие пенсии, никак не нажрутся, пильговики поганые!». Осталась, уже Бог знает которая, «каденция» украинских властей, исправно возлагающих 26-го цветочки и урезающих эти самые пенсии.

Уже давно забылась традиция ставить в окнах свечи в ночь на 26 апреля — их теперь зажигают только в Чернобыльской церкви. История учит тому, что она ничему не учит!
Вечная память всем ликвидаторам! В том числе – членам моей семьи…

ликвидаторы

Это было давно, и, к сожалению — правда. Когда от Припяти и Чернобыля тянулись автобусы, а навстречу им неслись в никуда скорые и пожарные, когда массы людей снялись с места, в чем стояли, но и это потом пришлось закопать. Когда киевлянам долго и нудно рассказывали, что ничего страшного не произошло, даже умудрились провести первомайский парад и Велогонку мира! Появилось веселое словечко «радиофобия», каковой объясняли все проблемы, связанные с выбросом рекордной дозы радиации в истории человечества. Когда не было и близко информации, а о ситуации на ЧАЭС судили по количеству пролетевших над Киевом вертолетов.

Чернобыльский реактор

парад чернбылского года

В десятых числах мая наконец начали вывозить детей, многие женщины последовали за ними. В 1986 году Киев представлял собой странное зрелище — город без детей, с наглухо закрытыми в жару окнами, постоянно моющимися тротуарами, забитыми больницами, из населения остались почти одни мужчины… Старожилы вспоминают, как врачи рекомендовали на выбор для выведения радиации из организма — раствор йода и красное вино. Понятное дело, что наши мужики выбрали последнее! Зато как вольно дышалось в этом сталкерском Городе! Люди во всю рассказывали друг другу чернобыльские и политические анекдоты, и даже пели песни, вроде такой:
У долині оре трактор, на горі горить реактор,
Ти реактор догоряй, ми стрічаєм первомай!
Доносить было некому, все стукачи слиняли из радиоактивной столицы в первых рядах, как и многие начальники… Только позже вернулись женщины и дети, потом — чиновники, самыми последними — ликвидаторы…

врачи

на работу

Когда-то гибель «Титаника» в канун Первой мировой стала вестником краха старой викторианской Европы. Апокалиптическая гибель Чернобыля стала предвестником краха целой страны, и она же показала — до какого состояния страна уже дошла!
После о Чернобыле много говорили, но делали мало. Последствия аварии стали проблемой, в основном, общественных организаций и отдельных энтузиастов. Остальным было некогда – власть имущим надо было делить страну, пилить бабло, в том числе из чернобыльских фондов, а народу просто выживать.

образец для Гостиного - московский Манеж

И тем ни менее — противно. Газеты и Интернет переполнены проплачеными статьями, высмеивающими «искусственную шумиху вокруг халтурного новодела», который, якобы не представляет для Города никакой ценности! Застройщики, дескать, оказывают великую милость, что ради сентиментальных чувств киевлян оставляют это безобразие на Контрактовой площади, вместо того, чтобы построить просторное цивилизованное здание, а их добрую, блин, волю никто не ценит! Конечно — во всем виноваты проклятые националисты, гнилая-интеллигенция, алкоголики-художники и прочий сброд, мешающий приличным людям «осваивать» киевские активы и освобождать налогоплательщиков от тяжкого бремени содержать историко-культурное наследие… Правда, все кто хоть иногда бывает в центре заметили, что до наследия наши кровные благополучно не доходят!

Гостиный по-багатому

А так — все по плану! Со здания уже начали снимать крышу, и вообще — решили подреставрировать это убожество, площадь увеличить на две с лишним тысячи кв. метров. На что будет после этого похоже здание Гостиного двора? Сказать трудно, явно на что-то реально крутое! Подходящее для приличных людей, которым все мы — неприличные, по гроб жизни обязан. За то, что избавили нас от расходов на наш Город, и от Города скоро избавят!
Цветистую шизофрению демонстрирует Окружной админсуд Киева, который не подтвердил статус Гостиного двора, как памятника архитектуры, и в то же время запретил проводить на территории объекта протестные акции, на основе того… что это исторический памятник!
А что же защитники Гостиного? О них не слышно. Возможно, эту некогда доблестную армию останавливает решение суда? Вопрос — а стоило ли сидеть там год, ночевать в палатках, драться с ОМОНом, пережить неисчислимое количество штурмов, чтобы теперь демонстрировать такие вот чудеса «національної толерантності»? Хотя не нам судить, мы и этого не сделали…

старые протесты в Гостином

высаживанье цветов в ямы

Правда, на счет тюльпанов еще не решили — слишком нежный цветок. Зато в асфальтные выбоины уже высаживаются петунии, маргаритки, анютины глазки и прочая живучая рассада. Говорят — лучше всего петунии — цветок практически неубиенный! И все это… ради борьбы с ямами и колдобинами на многострадальном киевском асфальте! Таким образом киевские активисты собираются привлечь внимание работников ЖКХ и «Укравтодора» к проблеме.
К сожалению, екатеринбургский креативный почин борьбы с дорожными ямами посредством изображения на дорогах портретов городских чиновников не нашел поддержки. Оно и понятно — как то не совсем законно, и вообще отдает вандализмом, да и чиновники могут обидеться! Оттого в Киеве приняли на вооружение другую идею, которая отвечает традициям национальной «поетичности», «романтичности» и, конечно же, пресловутой «толерантности», куда ж без нее!

На практике это вылилось в такое вот прикольное высаживание клумб посреди тротуара. В конце-концов, когда-то, во время антивоенных митингов отчаянные хиппари-пацифисты засовывали в дуло автоматов розы. Теперь, похоже, их примеру, в чем-то, следуют киевские активисты. Почему городские чиновники, не видящие в упор зияющих дорожных ям, вдруг заметят их, когда они засажены маргаритками — это вопрос!  Но,  по любому, акция точно поднимет настроение обычным киевлянам, им не так тошно будет созерцать дырявый асфальт в центре Города.

А в принципе этот вид уличного творческого хулиганства, как и многие подобные, придумали на Туманном Альбионе. Называется он фозолгарднер (the pothole gardener), говорят его изобретателями стали будущие дизайнеры и прочие творческие личности, снимающие квартиры по дешевке в неблагополучном Восточном Лондоне (это вроде нашего Кудрявца). Решение облагородить запущенные мостовые пыльного, депрессивного района пришло само собой…

Правда, англичане подходят к процессу озеленения выбоин более художественно — каждая маленькая клумба в колдобине напоминает очаровательную икебану, а то и полноценную ландшафтную инсталляцию. Городские власти как Лондона, так, собственно говоря, и Киева пока еще не выработали официального отношения ко всему этому.
Правда киевские чиновники… все равно обиделись, узрев в высаживании анютиных глазок намек на похороны  киевского асфальта, но, тут уж — у кого что болит…