Киев - туры, экскурсии, достопримечательности Киева

Мистецький Арсенал — достаточно молодой и пока еще, прямо скажем, недостроенный, музей. Тем ни менее — с момента своего открытия стал замечательным явлением киевской культурной жизни (хоть что-то, не к ночи будь помянут, Виктор Андреевич, путного построил!). «Великолепно! Чудо! Явление!» Такими высказываниями сопровождается, наверно каждая выставка в Мистецькому Арсеналі. Хотя бы потому, что выставочных центров такого уровня, даже в столице раз-два и обчелся, и уж если в Арсенале готовят выставку — то сие, как правило, выставка эпохальная!

Но даже на этом фоне нынешняя экспозиция – «100 шедевров мировой скульптуры» – нечто из ряда вон! Потому что это не просто выставка!
Конец XIXв в Европе был довольно бурным — каждый день совершались научные открытия, возникали новые социальные учения, культурная жизнь бурлила — импрессионисты, экспрессионисты, символисты, авангардисты, поэты, писатели, художники… Только скульптура, казалось навеки замерла в жестких академических канонах. Одни безумец О. Роден пытался доказать, что в этом жанре искусства еще не все сказано!

И вдруг – скульптура вырвалась из мраморного ложа неподвижной академической материи Случившийся скульптурный бум конца XIXв. нач. ХХ был такой силы, что многие художники впоследствии увлеклись ваянием. На выставке представлены довольно неожиданные объемные творения Поля Гогена, Сальвадора Дали, Пабло Пикассо и Огюста Рениуара, А.Модильяни, Е.Дега, который в скульптуре достиг наверно не меньшего чем в живописи…
А скульпторы…Большинство из будущих великих творцов вырвались в свое время из затхлых провинциальных уголков Европы, еврейских гетто, охваченной хаосом Российской империи, все они рвались в Париж, и только в Париж – вольную, революционную столицу искусств в которой бурлили идеи, надежды, творческие планы. Там в тесных холодных мастерских создавались будущие шедевры. Скульптуры странные, неоднозначные, многие из них в свое время взрывали художественные салоны, некоторые даже запрещались, над ними в волю потешались карикатуристы, от них приходили в ужас записные моралисты, на них кидались психи с молотками…. Собственно говоря — так, с шумом и входят в историю!

Каждый из представленных скульпторов – явление, эпоха, свое собственное направление искусстве, сотни последователей и тысячи подражателей. О каждом написаны тома искусствоведческой литературы. Выставка любого из них считается событием! А уж вместе! Великий О.Роден —основоположник модернистской скульптуры, это он вырвал сей вид искусства из академической неподвижности и доказал, что в камне можно выразить страсть, движение, теплоту и силу. Его работы узнают наверно все, кто даже не слышал о Родене — ибо это уже не совсем скульптуры, а символы. Такими же символами в стали невероятные мощные богини гор и рек и всего сущего А.Майоля либо сюрреалистические фантазии Ж.Арпа!

Поражают парадоксальные, абсолютно чуждые классических форм работы нашего земляка — А.Архипеноко , одного из основателей кубизма в скульптуре. Если честно, эти фигурки ближе к доисторическим идолам времен неолита, и вообще — к юности человечества. Как работы других легендарных авангардистов — Г.Мура, который даже специально изучал этнографические коллекции древних скульптур. Или К.Баранкузи — «неотесанные» шедевры этого румына поражали утонченных парижан, а он целых двадцать лет ваял, совершенствуя, одну и ту же скульптуру — Птица в пространстве.

Так же представлены на выставке творения легендарных экспрессионистов — Альберто и Диего Джакометти, над их прикольными «бухенвальдскими» страусами, кошками и прочей живностью не издевался только ленивый… Но теперь без этих фигурок не реально представить современное искусство! Либо малоизвестная в Украине, но культовая в Израиле Ханна Орлова, вышедшая из тех же славных парижских сквошей, и ставшая основательницей израильской художественной школы!
Что еще скажешь – у них учился и им подражал весь 20 век! На это стоит посмотреть!
Выставка продлится до 12 мая

Может вы заметили, что в этом году, после апрельских заморозков, все деревья Города цветут как-то особенно ярко и при том – одновременно. Не успевают облететь розовые черешни — как уже белеют изящные вишни, тут уже и яблони обсыпает крупными гроздьями-цветами, каштаны выпускают свечи…
На фоне этого слегка крейзового буйства природы 2 мая зацветает самый удивительный киевский сад — в сквере у театра им.И.Франка. Фестиваль «Писанковый рай» проходит всего второй год, но, как говорится — к хорошему быстро привыкают. Оттого многим кажется, что так было всегда — перед праздником Пасхи на деревьях возле самого украинского театра Киева появляются тысячи писанок со всех уголков Украины.

В принципе — добавить писанку может любой желающий, при том, как принесенную с собой, так и приобретенную на месте! На фоне майского Города этот необыкновенный сад выглядит особенно сказочно! Вопрос — кому все это пришло в голову риторический — естественно Олегу Скрыпке с К – фестиваль проходит в рамках легендарного проекта «Парад вышиванок».
Кстати — у дизайнерской идеи есть конкретные фольклорные корни — в некоторых регионах Украины писанки и впрямь вешали на деревья — для рахманов (предков и духов природы) , чтобы они тоже отметили там, у себя Пасху…

На сей раз полет фольклорной фантазии увенчался ландшафтной инсталляцией из более чем 50тыс писанок. В отличие от прошлого года, писанки старались вывешивать все же не на деревьях (видимо после тяжеловато снимать), а на специальных конструкциях, в пасхальных корзинах разных размеров, и, похоже, на всем, куда можно было прицепить писанковую гроздь. Даже… на фонтане, который после такого декорирования начал смахивать на прикольную этнолюстру в стиле 70х!
Однако общее впечатление все равно потрясное! Как будто отрываешься от постылой земли и попадаешь в некий древнеславянский Ирий-Рай из полузабытой детской сказки (бала такая, называлась, кажется «Яйце-Райце»), где нет горестей, бед и забот, где всегда праздник…

В рамках фестиваля прошли уже несколько мастер-классов и конкурс на лучшую корзину писанок. На коем была представлена, в частности одиозная донецкая писанка, тут же окрещенная «яйцом Януковича» — громадное яйко 1.20м в высоту, весом в 80кг, на котором… и впрямь изображен наш гарант собственной персоной праздничным куличом. Похоже, земляки сослужили Виктору Федоровичу не лучшую службу… Ну не везет ему с яйцами!

Не смотря на «тонкий намек» донецких конкурс выиграла полтавская корзина, которая, отличалась как раз суперконсерватизмом. Так же в этом году фонтан окружает этновенок длинной в 30м из 10000 цветов и, естественно, писанок!
В общем, рассказы об этом все равно выглядят тускло. Лучше увидеть своими глазами в сквере возле театра им. И. Фрако! Желательно прихватить фотоаппарат и обязательно детей!

Наконец, решено было воздать должное пресловутому пасхальному кролику, который уже во всю представлен на пасхальных лотках, открытках, рекламе и прочих атрибутах масс-культуры. Для справки — кролик родом из Германии и имеет, естественно, исключительно языческие корни. Скорей всего являлся праздничным символом еще во времена языческих весенних гуляний, яко символ плодовитости, так же его считают спутником одной их древних богинь плодородия. Вместе с остатками языческой этнографии угодил в немецкие пасхальные традиции, правда — не совсем в понятном качестве… Впоследствии, как то само-собой родилась легенда, что кролик… несет яйца, и прячет их под кустами. Сей факт не удивляет никого в Германии и США, куда праздник принесли немцы-колонисты. Ну уж в Штатах из неприметного фольклорного кроля сделали суперстар, не хуже Микки-Мауса!

И кто же как ни продвинутая галерея «М17 Центр Современного Искусства» должна была обратить внимание на кролячью экспансию. В результате состоялся довольно таки странная пасхальная ярмарка с писанками О.Билоус, лозоплетением, набивками, вышитыми скатерками, украинскими песнями, кулинарной школой от Д. Малаховой, мастер классами по украшению пасок марципанами и… интерактивными развлечениями на планшетах и смартфонах на кроличью тему, семейным квестом с поиском расписанных яиц на американский лад и коллективным созданием «пасхального стрит-арта», детской развлекухой от агентства «Умпа-Лумп» и, конечно же ярмаркой, с продажей всего вкусного, этнографического, продвинутого и авангардного. Надо сказать, что сами кролики получились слегка креативными, т.е. – странноватыми, да и ладно.

В конце-концов, целевой аудиторией сего странного действа были все таки дети – уж они словили кайф! А если вдуматься ничего удивительного — такие они и есть современные пасхальные праздники — с прадавними ремеслами, марципановыми пасхами, американскими зайцами, планшетами, смартфонами, стрит-артом и торговыми палатками. Просто – кому-то пришло в голову собрать все это под одной крышей.

По крайней мере — один из первых! Таким знали день 1 мая наши предки. Сейчас многие уверенны, что традиция первомайских пикников произошла от естественного отлынивания от первомайских демонстраций, другие считают, что сами гулянья ввел своим декретом чуть ли не российский император. Как бы там ни было, известно, что в Киеве первомайские гулянья проводились чуть ли не с XVII в. Правда, вопрос о происхождении традиции остается открытым. Так, есть мнение, что весенними маевками Киев обязан Рекриациям — старинному студенческому разгуляю после экзаменов перед каникулами, который начинался 1 мая и длился неделю. Другие историки считают, что майский праздник принесли в Киев немцы. Но, с другой стороны — маевки Киево-Могилянской Академии начались задолго до появления немецкой колонии в Киеве, и Рекриации приходились отчего-то именно на этот день? Тем более — майские гулянья были довольно популярны на Юге Империи, в частности, в Одессе и других городах современной Украины.

Вообще-то 1 мая — один из не просто давних, а доисторических языческих праздников, которыестен отмечаются многими народами всего мира. Фактически — это был праздник начала лета. Он извеcтен, как Вальпургиева ночь (легендарный «слет» европейских ведьм), Календы, Майос, Бельтайн… В старину в этот день почитались божества плодородия. Возможно, киевская традиция тоже достаточно древняя. А к традициям у киевлян особое отношение — некоторые из них не удалось пересилить ни церкви, ни всесильному генерал-губернатору Д. Бибикову, ни советской власти!
Отчего 1 мая можно считать давним Днем Киева — вероятно, оттого, что в этот день и впрямь гулял весь Город — независимо от вероисповедания, национальности, богатства и сословной принадлежности! Обязательным элементом майских праздников были пикники на природе. Их устраивали в большинстве общественных парков и рощ, при том частенько прямо на траве. Весь Город удалялся на природу с обязательной скатертью и корзинкой, а иногда еще и с котлами, самоварами, бокалами, сервизами и целым винным погребом! Молодежь старалась отправится на лодке на острова.

Первым любимым местом для киевских маевок стала легендарная гора Щекавица, однако, после обустройства там кладбища, празднества потихоньку перебрались в Кадетскую рощу на Шулявке. Как правило, на майские ее перегораживали цепью — в одной стороне «чистая публика» чинно каталась на колясках, пила «Шампань», посещала благотворительные ярмарки и выставки, на другой во всю отрывалось простонародье, что характерно — намного веселее! Как гуляли раньше киевляне – это не в сказке сказать, ни пером описать, вернее, описывали потом «максимально пристойными» выражениями в полицейских отчетах! Короче, ничего не меняется…

Так что, все, кто желает поддержать старинные киевские традиции — 1 мая, вперед на шашлыки! Одна беда — обычно до первого уже успевают отпраздновать Пасху. В этом году для верующих людей маевки станут серьезным соблазном… Но, по любому — отгуляют после 5-го, с двойным усердием.